هاشم المعتزلي « 1 » ومن تبعه منهم ، وقد نسبه في نيل السول لبعض أهل السنة « 2 » . القول الثالث - أن بعضها توقيفي ، وبعضها اصطلاحي ، ويتنزل تحته قولان : أولهما - أن ابتداء اللغات إنما يقع بالاصطلاح ، والباقي لا يمتنع أن يحصل بالتوقيف . وثانيهما - أن القدر الضروري الذي يقع به الاصطلاح توقيفي ، والباقي اصطلاحي ، وهو قول الأستاذ أبي إسحاق « 3 » ، وناتجه عكس الأول . القول الرابع - أن نفس الألفاظ دلت على معانيها بذاتها ، وبه قال أبو عبد اللّه الصيمري « 4 » .

--> ( 1 ) هو عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب الجبائي المتكلم ، من كبار شيوخ المعتزلة ، من مصنفاته تفسير القرآن ، والجامع الكبير ، والأبواب الكبير ، توفي عام 321 ه ( انظر طبقات المفسرين للداودي 1 / 301 ، والفتح المبين للمراغي 1 / 172 ، وفرق وطبقات المعتزلة للقاضي عبد الجبار ص 100 ) . ( 2 ) انظر نهاية السئول ، للإسنوي ( 1 / 23 ) . ( 3 ) هو إبراهيم بن علي بن يوسف ، جمال الدين الفيروزآبادي الشافعي ، إمام محقق متقن مدقق ، ذو باع طويل في مختلف الفنون ، من أشهر مصنفاته في الفقه المهذب ، والتنبيه ، ومن مصنفاته في علم الخلاف : النكت ، وفي علم أصول الفقه : اللمع وشرحه ، والتبصرة ، توفي عام 476 ه ( انظر طبقات الشافعية للسبكي 4 / 215 ، شذرات الذهب لابن العماد 3 / 349 ، وفيات الأعيان لابن خلكان 1 / 9 ) . ( 4 ) هو الحسين بن علي بن محمد بن جعفر ، إمام الحنفية ببغداد ، تولى القضاء زمانا ، وكان -